از بتراء به مفهوم سوم به مناسبت در باب حج سخن رفته است . در اينكه حيوان دم بريده از قربانى حج كفايت مىكند يا نه ، اختلاف است « 8 » ( - - ) هدى ) . بتريّه بتريّه : از انشعابات فرقهء زيديّه . به پيروان « حسن بن صالح » و « كثير نوّاء » بتريّه گفته شده است . آنان بعد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، على عليه السّلام را براى پيشوايى افضل و اولى از ديگران مىدانند ؛ ليكن معتقدند آن حضرت خلافت را به ابو بكر و عمر واگذار كرده است . ازاين‌رو ، بيعت مردم با آن دو را خطا نمىدانند . از سوى ديگر ، رهبرى امير مؤمنان عليه السّلام را تنها از زمان بيعت مردم با آن حضرت قبول دارند . بتريّه نسبت به عثمان توقّف نموده ، حكم به ايمان يا كفر وى نكرده‌اند . آنان منكر رجعت نيز هستند . « 1 » از اين عنوان به مناسبت در باب طهارت سخن رفته است . در كلمات فقها بتريّه از فرقه‌هاى شيعه شمرده نشده است ؛ ازاين‌رو ، احكام فرق شيعى ( - - ) شيعه ) - همچون وقف كردن مالى بر شيعه كه بدون تقييد به اماميّه يا غير اماميّه ، همهء فرقه‌هاى شيعى را شامل مىشود - بر اين گروه مترتّب نمىگردد ، بلكه مشمول احكام مخالفان هستند « 2 » ( - - ) مخالف ) . بتع بتع : مايع مست‌كننده ، گرفته شده از عسل « 1 » ( - - ) مسكر ) . بثره - - ) جوش

--> ( 8 ) . تذكرة الفقهاء 8 / 264 ؛ الرسائل العشر / 220 ؛ الحدائق الناضرة 17 / 99 . ( 1 ) . بحوث فى الملل و النحل ( سبحانى ) 7 / 454 ( 2 ) . المقنعة / 654 - 655 ؛ النهاية / 598 ؛ الوسيلة / 371 . 1 . مجمع البحرين / واژهء « بتع » ؛ جواهر الكلام 6 / 3 .